用间篇 NO.6： 昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。 此兵之要，三军之所恃而动也。 这句啥意思： 从前殷商的兴起，在于重用了在夏朝为...
用间篇 NO.5： 必索敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也； 因是而知之，故乡间、内间可得而使也； 因是而知之，故死间为诳事，可使告敌； 因是而知之，故生间可使如...
用间篇 NO.4： 故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。 微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者兼死。...
用间篇 NO.3： 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。 五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。 乡间者，因其乡人而用之； 内间者，因其官人而用之； 反间者，因其...
用间篇 NO.2： 故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。 这句啥意思： 所以，明君和贤将之所以一出兵...
用间篇 NO.1： 孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。 相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不...
火攻篇 NO.3： 夫战胜攻取而不修其功者,凶，命曰费留。 故曰：明主虑之，良将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。 合于利而动，不合于利而止。...
火攻篇 NO.2： 凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外； 火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从则上。 火可发于外，无待于内，以时发之，火发上风，无...
火攻篇 NO.1： 凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 行火必有因，因必素具。 发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。 凡此四...
Y: Patrick, 你也会看书啊？What are you reading？ P: Always funny, Yang Chen. I'm trying to read the Art of War. I am trying to understand it. Y: The Art of War, 孙子兵法? Why? P: You know, Yang Chen, you can apply the Art of War to a lot...
